“母亲不是自然而然变成了京都女人，而是努力成为了京都女人。在京都这样的环境中，除了做一个完美的京都女人，没有别的活法。” 以母亲为线索，蕴藏着对近代京都社会的结构主义式的批判。相当精准。町屋压抑的独特构造、京都女性地位的低下、京都的宗教祭礼等传统文化、战争等等与自身和母亲的命运相交织，外化成大岛渚对京都的恨，也内化为他的气质和美学意识。

大岛渚的英文真好！

大岛渚亲自英语旁白辛苦了…外公是京都副站长，爸爸是武士后代濑户内海公务员，渚是对海滩的致敬（他快乐得像个王子）。家里男人全死掉后，6岁的大岛渚登基（名字挂上门牌，画面直切天皇御所…）母亲去知恩院当尼姑修净土宗了（信仰是嫁鸡随鸡），三从四德的女人，重男轻女的家庭观念…举重若轻地经历了二战，大岛渚从京都大学法律系逃跑去拍电影…厌恶京都想烧了京都（相当的左了）…对京都的介绍很细致，町屋狭小的门面里别有洞天，庭院里的山水宇宙是最标准的日式美学；洁癖讲究的京都人，界限分明的京都路；艺术里的京都和京都的艺术（洛中洛外图），一语不发的“狂言”教化平民；最古老的东寺和拜商业的稻荷神社⛩️；历史上的政治演变…最后揭晓原来母亲是一生努力成为京都人的异乡人（代入新上海人理解了一下）

喜歡導演用不錯的英文娓娓自述，非母語本身已帶審視姿態。敘事有條不紊，平平而已。

不要有太高的影像期待，大岛只是在叙述一些时间和事件。看完印象最深的，是当时日本京都（可以扩大化）女性之迷局——少之时，从于父；其壮也，从于夫；至老矣，从于子……关于成名导演的纪录片，特别是故居或故乡重访，甚少由导演本人执导，大岛是要将自我审视贯彻到底了（这是否某种程度上削弱了客观性，客观性本身有无存在的必要，也许多看几部大岛后期纪录片方才知晓）